Будущее в наших руках (видео)
comrade_robot


Товарищи! Вышло наше первое студийное видео по мотивам статьи "Будущее в наших руках"!
Современная наука и техника демонстрирует нам достижения во множестве областей: робототехнике, биотехнологиях, развитии искусственного интеллекта. Они могут скоро радикально изменить нашу жизнь, может произойти четвертая научно-техническая революция...
Обязательно подпишитесь на канал - https://www.youtube.com/channel/UC8pnkO8jiAdDah-rKvucgjw?sub_confirmation=1
Группа "Технокоммунизм" Вконтакте: https://vk.com/impulse_tech
Программные статьи Технокоммунистического клуба "Импульс": http://impulse-tech.su/articles
Принципы идеологии технокоммунизма: http://impulse-tech.su/articles/principy-ideologii-tehnokommunizma
Беседы о Технокоммунизме в Telegram (Внимание! Народ там всякий, это открытый чат, и не все разделяют наши взгляды):  https://telegram.me/joinchat/C39LMQhQVicxD31IFM90qA
Вступай в наш клуб, давай строить наше общее будущее вместе! Ссылка на форму для вступления:

Видео о том, что такое технокоммунизм, от Технокоммунистического клуба "Импульс"
comrade_robot
Товарищи, теперь у нас есть мощное оружие пропаганды - свой видеоканал! Это - первое видео из многих, присоединяйтесь к распространению и подписывайтесь на канал!

Технокоммунистический канал на Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC8pnkO8jiAdDah-rKvuc..

Программные статьи Технокоммунистического клуба "Импульс": http://impulse-tech.su/articles

Принципы идеологии технокоммунизма: http://impulse-tech.su/articles/principy-ideologii-te..

Беседы о Технокоммунизме в Telegram (Внимание! Народ там всякий, это открытый чат, и не все разделяют наши взгляды): https://telegram.me/joinchat/C39LMQhQVicxD31IFM90qA

Вступай в наш клуб, давай строить наше общее будущее вместе! Ссылка на форму для вступления:
http://impulse-tech.su/join


Демократия – классовая форма власти!
comrade_robot

Источник: http://impulse-tech.su

По вопросу о классовом характере демократии, как нам ранее казалось, Ленин дал достаточно подробных разъяснений. Однако в левой и окололевой среде постоянно возникают ошибочные или умышленно неверные представления о демократии, и поэтому мы в очередной раз вынуждены разъяснять азбучные истины. Классовый характер демократии оспаривается многими буржуазно-демократическими идеологами, среди которых встречаются и те, кто именует себя коммунистами. Впрочем, некоторые из них вообще отрицают существование классов, но это уже отдельный клинический случай. Для этих, в некоторой степени уважаемых, людей существует лишь одна демократия - так сказать, "демократия вообще", вне классовых интересов или над классами. Возможна ли она? Чтобы правильно ответить на этот вопрос, необходимо ребром поставить другой: а что же это такое - демократия?

И тут уважаемые люди сразу выдают простейшее, исходящее из самого слова, определение: "власть народа"! Часто именно так её прямо называют всякие псевдопатриоты - "народовластие", пытаясь тем самым скрыть суть того, за что они борются. На самом же деле от того, как демократию называть, на греческий манер или на русский, содержание этого слова никак не меняется. "Народовластие" ничуть не отвечает на вопрос, что это такое. И даже более того, запутывает дело, поскольку возникает сразу два новых вопроса: что такое народ и что такое власть?

По утверждению социал-демократов и мнению многих обывателей, которые как раз от социал-демократов это мнение заимствуют, народ - это население страны, а власть - управление государством. Такие примитивные определения загоняют в угол самих социал-демократов, поскольку в этом случае практическое осуществление демократии исключило бы роль государственного аппарата управления и принуждения, т.е. чиновничества, поскольку его бы заменил некий народ, неделимый на классы, а потому единый и целый. А если исключается аппарат управления и принуждения, то исключается и государство, поскольку оно по сути и есть этот самый аппарат в виде централизованной организации. Но так как нет государства, которым можно было бы управлять, данное определение логически исключает само себя, такая демократия попросту не может существовать.

Раз определение, данное социал-демократами, привело к противоречию, значит, в нём скрыта ошибка. И ошибка эта состоит в том, что демократия с их стороны рассматривается в отрыве от классовой теории, в разрыве с классовой борьбой. Социал-демократы своим определением попросту пытаются обойти классовый вопрос. Если же мы в самом деле считаем себя коммунистами, то не должны забывать, что мы живём в классовом обществе, а любые общественные процессы в нём тоже являются классовыми. Поэтому не может быть никакого "народа вообще", никакой "власти вообще" и никакого "государства вообще". Любое из этих понятий мы должны рассматривать, исходя из интересов какого-либо социального класса и никак иначе.
Не можем же мы, оставаясь при этом коммунистами, не знать, что население любой капиталистической страны не является единым народом. Всем историческим процессом развития общества разделено на классы, интересы которых не только не совпадают, но и прямо противоположны. Это значит, что то, что приемлемо для одного класса, совершенно неприемлемо для другого. Можем ли мы в этом случае говорить о власти всего населения? Нет, не можем, а можем говорить лишь о власти какого-либо класса. Власть - это господство одного класса над другим. А ведь совершенно ясно, что если один класс обладает властью, то другой становится подчинённым, угнетённым по отношению к первому. Также ясно, что угнетённый класс всячески стремится избавиться от угнетения, а для того ему следует самому стать господствующим. Отсюда происходит классовая борьба, которая нередко перерастает из экономических трений в открытые политические, а порой и вооружённые столкновения. А потому господствующий класс, чтобы защитить и удержать своё господство, а также чтобы в нужный момент задавить и заглушить освободительную классовую борьбу угнетённых, обращается к государству, которое есть ни что иное, как аппарат принуждения и насилия, инструмент подавления угнетённого класса.

Буржуазные демократы никогда не признают, что эта функция государства является самой непосредственной и практически единственной. Всё, что касается производства и распределения, решения социальных и международных споров, можно решить без него. Буржуазные демократы служат интересам господствующего класса - капиталистам, а потому заинтересованы в том, чтобы угнетенные массы не могли разобраться в причинах своего бедственного положения.

Второе известное ложное определение - смешивание демократии и самоуправления. Но любому должно быть понятно, что там, где устанавливается самоуправление, не может быть никакого принуждения, тем более насильственного. А значит, введение демократии должно приводить к исчезновению государства, как аппарата принуждения и насилия. Таким образом, самоуправление несовместимо с самим понятием власти. Но пока существуют классы, неизбежно будет власть одного класса над другим, неизбежно будет государство, неизбежно будет насилие, а значит, не будет самоуправления. Значит ли это, что не будет демократии? Нет, не значит. И даже наоборот, демократия только тогда и возможна, пока существует государство и пока нет самоуправления. Обычно социал-демократы от этих слов начинают возмущаться и краснеть от праведного гнева. Однако посмотрите сами: демократия и самоуправление несовместимы. Самоуправление предполагает отсутствие власти, а демократия и есть власть, точнее, одна из её форм.

Раз существует власть, то существует государство, а значит, существуют и классы. В классовом обществе население не может быть единым. Под народом может пониматься только определённый класс, следовательно, демократия, как и любое другое общественное явление в современном обществе, может быть только классовой и никак не может быть никакой "демократии вообще". Попытки представить демократию, как нечто надклассовое (а следовательно, на все времена справедливое) всегда терпят поражение.

В противопоставлении диктатуре, демократия, в самом правильном смысле, означает власть большинства. Это значит, что государственное правительство выражает интересы большинства того класса, который господствует, если же только меньшинства, какой-то отдельной его части - то это уже диктатура. Под понятием "народ" буржуазия понимает только себя, да и вообще в любом классовом обществе под народом понимается только господствующий класс. Суть истинной демократии в том, что значительная часть населения вообще народом не считается. Вспомним хотя бы ту же Римскую республику, в которой только патриции считались полноправными гражданами, плебеи же не могли участвовать в политических делах, не говоря уже о рабах. Тем не менее, в Римской республике была самая настоящая демократия, частичный пример с которой был взят многими современными "правовыми", то есть, буржуазными государствами.

Отказываются ли коммунисты от демократии? Вовсе нет. Но та форма осуществления власти, которой добиваются коммунисты, является демократией рабочего класса, то есть, подавляющего большинства созидающей, трудящейся части населения - пролетариата. Впервые за всю историю классового общества демократия становится настоящей, а не лживой, - властью большинства над меньшинством, большинства трудящихся над меньшинством эксплуататоров. Путём вовлечения большинства рабочего класса в дело управлением социалистического государства промышленный пролетариат будет осуществлять диктатуру пролетариата - и это ни в коем случае не идёт вразрез с демократией. Демократия ДЛЯ большинства, диктатура ПРОТИВ эксплуатирующего меньшинства - капиталистов.
Но диктатура для пролетариата не является самоцелью. Пролетариат не заинтересован в существовании классов, его цель - разрушение классовой системы общества. Потому по мере того, как он, осуществляя диктатуру, будет подавлять и тем самым уничтожать в политэкономическом смысле эксплуататорские классы, а численность трудящихся будет возрастать, по той же мере будет расширяться самоуправление, а значит, будет отмирать государство и вместе с ним демократия. Демократия вовсе не есть предел, а только лишь этап по дороге к коммунизму. Полное освобождение общества от насилия и эксплуатации может быть осуществлено лишь полным исчезновением классов, государства, а значит, и демократии.

Поэтому, когда нас спрашивают, за народовластие ли мы, мы отвечаем: да. Но не за то "народовластие", которое имеют в виду оппортунисты, призывая к "дружбе классов", к национальному единству и равноправию, обманывая трудящихся. Мы за то народовластие, которое именуется диктатурой пролетариата. Под народом мы понимаем именно рабочий класс, класс создающий, созидающий, строящий, развивающий. Класс, опущенный на самое дно социального устройства, но который, распрямив спину и подняв голову, разрушит всю эксплуататорскую настройку, уничтожит, превратит её в музейный экспонат. Именно это народовластие станет тем переходным этапом от общества угнетения и насилия к обществу свободы и настоящего социального равенства.


(no subject)
comrade_robot
«Согласно материалистическому пониманию истории в историческом

процессе определяющим моментом в конченом счете является

производство и воспроизводство действительной жизни. Ни я, ни

Маркс большего не утверждали. Если кто-нибудь это положение

извратит в том смысле, что будто экономический момент' является

единственным определяющим моментом, тогда утверждение это

превращается в ничего не говорящую, абстрактную, бессмысленную

фразу».

Ф. Энгельс— Письма. Изд. IV, стр. 374.

#Цитаты #Энгельс #Материализм #История #Истмат #Маркс
http://impulse-tech.su/content/citata-engels

Зачем нужна полиция и законы?
comrade_robot


Источник: http://impulse-tech.su

Некоторые считают, что полиция это:
"Правоохранительные органы, которые следят за порядком, чтобы люди жили по закону и не нарушали их".
Да, к сожалению в массовое сознание вбивается, что полиция это что-то "полезное" для общества. Но все же полиция не является той силой, который защищает интересы трудящихся, а наоборот, стоит над ними.
Полиция была создана правящими классами для установления своего порядка, в том числе и законы, они тоже искусственны, просто потому, что правящий класс не нашел другого способа контроля над населением. Закон тоже рассматривается как нечто полезное для общества, типа:
"Закон для всех один".
На самом деле, закон никогда не был для всех один и не будет, пока будет классовое деление, антагонизм этих классов. Если властьимущие говорят, что закон для всех один, то возникает вопрос:
У кого больше шансов избежать тюремного заключения, у нищего, который украл еду в супермаркете, или же у богатого, который украл миллионы бюджетных денег?
Понятно, что второй, то есть богач, не будет наказан. И если человек из-за своего трудного положения пойдет на риск и украдет в магазине еду, его посадят. Но зато глава местного района, который обманул весь народ и кормит их обещаниями, ворует деньги, строит роскошные дома, яхты, проводит отдых на Мальдивах, и вот его никто не трогает. Закон никогда не был для всех, он лишь для неимущих, для контроля над ними. Посмотрите хотя бы на экономический закон этого капиталистического общества, его экономический закон, это максимальное извлечение прибыли, и эксплуатация человека человеком. То есть кучка богачей обманывает массы, эксплуатирует их, и извлекает большую прибыль, в то время как народ от безысходности может пойти и на воровство, и на разбой. Постоянный кризис, коррупция, эксплуатация, пустые обещания, вот из-за этого растет недовольство людей системой и режимом. И вот тогда, для подавления трудящихся масс, для арестов, буржуазия использует ту силу, который называется полиция. Их, недовольных людей, могут назвать кем угодно, шпионами США, экстремистами и т.д. И полиция будет сажать в тюрьмы представителей трудового народа. Слезоточивые гранаты, дубины, резиновые патроны, разгон водомётами - вот так полиция поступает с народными массами. Как только организованный трудовой народ выступает против эксплуататорской системы, они натравляют нацгвардию и полицию на трудящихся. И говорят угнетатели:
"Это не по закону".
Законы придуманы господствующими классами, для контроля над массами, здесь надо посмотреть на экономическую систему, каков экономический закон этой системы. В обществе, основанном на неравенстве, на эксплуатации и извлечении прибыли, не может быть спокойствия и свободы. Нам нужно поменять структуру общества и отношения в нем. Чтобы производительные силы соответствовали производственным отношениям. То есть общество без эксплуатации одних людей другими, с общественной собственностью на средства производства. Экономическим законом такого общества является всеобщее удовлетворение материальных и культурных потребностей путем постоянного совершенствования экономики, с применением новейших технологий. И вот тогда общественный порядок нарушать никто не будет. Точнее, все эти государственные законы и полиция будут не нужны. Когда по телевизору говорят что мы живем в "свободном обществе", будьте осторожны: в мире, где они есть, не было бы декларации вроде "прав человека". И если бы была настоящая свобода для всех, то нам бы не говорили, что мы живем на свободе, а точнее им бы это просто не пришло в голову. Свобода "для всех" должна быть не на бумаге, как сегодня, она должна быть встроена в саму систему. Не может быть никакой всеобщей свободы, пока существуют полиция с дубинками, армия с автоматами, суды, тюрьмы. Свобода нужна без всяких полиций, армий и глупых законов. Мы, коммунисты, хотим общество изобилия, чтобы люди имели право на бесплатное жилье, учебу, медицину, работу. А полиция и законы - не для того, чтобы всем было хорошо, они существуют лишь чтобы защитить эксплуататорский строй. Вспомнить хотя бы протесты шахтеров в ЮАР, когда полиция открыла огонь по протестующим, или же разгон демонстрации в Египте, причем бедняков и рабочих. И это лишь немногие примеры того, что делает полиция. И кто-то скажет нам:
"Да ведь полиция сажает в тюрьму воров, хулиганов и убийц".
Во-первых, и воры, и хулиганы, и убийцы сами по себе не появляются. Когда у одного человека есть что-то, чего нет у другого, то этот другой идет украсть, чтобы и у него это было, чтобы и у него были деньги. Люди потерявшие работу, влезшие в долги, да и еще у которых есть дети, они в безысходности. И ради того, чтобы не остаться голодными и прокормить семью, пойдут на воровство или даже убийство. Полиция сажает уже после того, как своровали или же убили, но они этим не избавили общество от преступности. Посадив человека после того, как уже совершено преступление, они этим не решили проблему общества в целом. Так как мы живем в обществе, где правящий класс совмещает несовместимое. Нельзя человека заставить слушаться законы, при этом не учитывать классовые интересы и экономический закон общества. Если вы скажите по телевизору "нельзя воровать, это грех, нельзя убивать", от этого люди не перестанут воровать или убивать. И демонстрации, народные бунты, воровство и убийства будут происходить, пока существует частная собственность. Каждый раз, принимая какие-то законы, этим проблему не решить, подавляя протесты тоже проблему не решить. Уголовный кодекс нужен не для того, чтобы всем было хорошо, законы нужны для укрепления власти капиталистов и защиты капитала.
Основная причина всех пороков и бедствий - это частная собственность и обусловленные ею противоречия личности и общества, богатых и бедных, роскоши и нищеты. Частная собственность и деньги порождают преступления, которые нельзя остановить никакими законами и санкциями.
Дело в том, что в современном обществе законы издают как раз самые настоящие преступники. Преступники, вставшие над обществом. Преступники, которые защищают угнетение и эксплуатацию трудящихся. Они издают законы для нас, чтобы мы их исполняли. Для них же закона не существует. Ни один властьимущий никогда не посадит сам себя, какое преступление бы он не совершил. Никогда полиция не задержит собственное правительство, каким бы преступным оно ни было, потому что полиция служит ему. Никогда закон не станет справедливым, поскольку сам факт существования закона говорит о том, что нынешняя структура общества строится на несправедливости.
В обществе, где существуют богатые и бедные, хозяева и прислужники, эксплуататоры и эксплуатируемые, не может быть равенства.
Настоящее справедливое общество не нуждается ни в судах, ни в тюрьмах, ни в прокуратуре, ни в полиции, ни, тем более, в законах! Никогда не было так, чтобы человек воровал, грабил или убивал просто так. Национализм, расизм, эгоизм, жадность, религиозный фанатизм - всё это пороки классового общества. Для освобождения общества от эксплуатации человека человеком, избавления от этих пороков, необходимо ввести общественную собственность, чтобы свобода принадлежала не отдельным личностям, а всему обществу. И, используя современные новейшие технологии, мы сможем прийти к изобилию в экономике, в такой ситуации, когда каждый человек сможет работать по способностям, а получать по потребностям. В таком обществе органы государственного насилия и законы будут попросту не нужны. Все эти свободы для общества будут встроены в саму систему, и уже не нужно будет писать декларации "прав человека" и ли же очередных "свобод" на бумаге.
Законы и полиция нужны лишь как инструмент для подавления масс, как препятствие на пути к настоящей свободе. Если мы хотим избавиться от преступности, хотим справедливости, хотим материального и духовного довольства для каждого, то нам необходимо избавиться от классового господства, от власти капиталистов и их буржуазного закона!


(no subject)
comrade_robot
Непримиримо враждебное отношение коммунизма ко всякой религии не есть явление случайное, оно принадлежит к самой сущности коммунистического миросозерцания.

Бердяев, "Истоки и смысл русского коммунизма"

#Цитаты #Культпросвет #Религия #Атеизм #Коммунизм #Антиклириканство #Клирикалы #Христиане #Ислам #Политика #Антихрист #Бердяев #Философия
http://impulse-tech.su/content/citata-berdyava

Доработка сайта
comrade_robot
Товарищи!

Наша квалификация в Web-разработке повысилась, поэтому мы собираемся доработать наш сайт http://impulse-tech.su/

Но нам нужен взгляд во стороны. Скажите, как можно улучшить сайт здесь в комментариях. Хорошие предложения воплотим.

#сайт #труд #опрос
http://impulse-tech.su/blog/dorabotka-sayta

Технический прогресс и лишние люди
comrade_robot

Источник: http://impulse-tech.su

Что дает человечеству технический прогресс? Повышение производительности труда при капитализме не дает всему обществу воспользоваться получаемыми благами. И виной тому - сама система рыночной экономики, препятствующая справедливому распределению благ и основывающаяся на всеобщей конкуренции. На определенном этапе развития производительных сил человечество станет перед необходимостью менять производственные отношения, иначе будет отброшено назад или уничтожено.


Еженедельная воскресная конференция
comrade_robot

http://impulse-tech.su/news/ezhenedelnaya-konferenciya-po-voskresenyam

Товарищи! В воскресенье, 25 сентября в 19:00 состоится Skype-конференция на тему "Роль интеллигенции в историческом развитии общества". Также мы ждем вопросы по деятельности клуба "Импульс".
Кто будет участвовать:
напишите в Skype, контакт - info_515897
также вы можете написать во ВК в личку https://vk.com/comraderobot , отослав в сообщении свою учетную запись Skype и небольшое вступительное слово, почему вам интересна эта конференция.


Курс на кооперативное строительство и рабочее самоуправление
comrade_robot

Источник: http://impulse-tech.su

Товарищи! Мы провели глубокую исследовательскую работу по сегодняшнему состоянию рабочего движения, рабочему самоуправлению и по самоорганизации. В итоге пришли к выводу, что один из лучших способов борьбы за коммунистические идеи при сложившейся в России ситуации лежит через строительство высокотехнологичных производственных кооперативов с рабочим самоуправлением в связке с идеологической борьбой.

Кооперативное строительство позволяет решить целый ряд важных и трудно решаемых проблем как:

- Разделение труда и управления.
- Уменьшение численности рабочего класса.
- Атомизированность пролетариата, отсюда неспособность к рабочему самоуправлению.
- Отсутствие у левого движения материальных средств к борьбе, в силу грабительства их капиталистами.

Каждый кооператив будет сращён с идеологический организацией и будет строиться вокруг неё. В итоге мы получим сплоченные рабочие коллективы товарищей, готовых бороться, знающих свои классовые интересы, идеологически и политически подкованных. Участники кооператива не будут бояться, что их выкинет на улицу капиталист и будут связаны со своим политическим кружком тесными экономическими связями.

Это позволяет решить проблемы очень многих активистов, которые хотели бы участвовать в политической и теоретической работе, но вынуждены прозябать, работая на капиталиста на нелюбимой работе и тратить на это всё свое время без возможности делать что-то значимое.

Это создаст материальный базис и опору всему коммунистическому движению в условиях пока что устойчивого буржуазного государства. Обладая ресурсами, мы сможем поддерживать наших товарищей, вести борьбу, распространять наши идеи.

А главное - мы получим опору на сплоченные рабочие коллективы. На людей, которые умеют организовываться, работать друг с другом, идеологически подкованы и готовы к решительным действиям.

Технокоммунистический клуб “Импульс” уже три месяца как перешел от теории к практике: мы строим свой кооператив. Попутно мы создаём теоретическую базу, основанную на реальном опыте кооперативного строительства.

Этим уникальным опытом мы готовы делиться с любым желающим создать свои кооперативы, построенные на принципах товарищества. Более того, все наши теоретические и практические наработки, весь наш опыт и полученные знания будут формализованы и оформлены, а потом - явлены миру в виде практических пособий и материалов для использования любым нашим сторонником.

Мы можем, мы делаем, мы вас научим! Давайте строить лучший мир уже сегодня!


?

Log in