Технокоммунистический клуб “Импульс” находится на этапе активного формирования

Товарищи! Технокоммунистический клуб “Импульс” находится на этапе активного формирования и  готов принять единомышленников в свои ряды. Кто мы такие?

Коллектив единомышленников, которые строят свое будущее вместе, ориентируясь на общие цели и ценности, открыто озвученные в принципах нашей идеологии.

Мы не верим, что это прогнившее общество изменится в лучшую сторону само по себе. Только мы сами, наша коллективная воля смогут что-то поменять, пробудив народные массы от спячки. Поэтому наш коллектив строится на принципах самоорганизации и самоуправления. У нас нет “главного”, решения принимаются коллективно. Мы дисциплинированно движемся к общей цели, но ненавидим тупое исполнительство чужой воли, нашему коллективу от участника нужна инициативность и самоотдача. Любителям созерцания и пустых умствований с нами не по пути, наш коллектив настроен на активное преобразование действительности.

Мы на практике поняли все лицемерие идеологов, спущенных сверху. Кто угодно может скрываться под красным флагом, чтобы в очередной раз с помощью красивой лжи обмануть народные массы. Поэтому мы выступаем за просвещение рабочего класса и всех революционно настроенных групп граждан. Только понимание происходящих процессов способно дать осознание своего классового интереса и помочь выкристаллизоваться авангарду пролетариата. Нам не интересно простое повторение написанного классиками, мы ищем настоящего понимания содержания марксизма-ленинизма в сегодняшних реалиях. Живая и содержательная теория становится материальной силой, как только овладевает массами.

Нашей целью не является ностальгия по прошлому и проливание слез над распавшимся Советским Союзом. Мы оглядываемся назад только для того, чтобы понять причины ошибок прошлого и никогда их больше не повторить. Наш взгляд направлен в будущее - именно там будет создан новый мир, сформирован новый человек и проложен путь к звездам.

Если тебе с нами по пути, присоединяйся!

вконтакте - https://vk.com/comraderobot

телеграм - @comrade_robot

Дискуссионный клуб

20.04.2019 в 14:00 будет проведена дискуссия
на тему "Причины распада СССР".
Без понимания этих причин, мы рискуем совершить те же ошибки. Нам просто необходимо использовать исторический опыт для построения общества будущего!
Зовите своих товарищей, будет интересно!

Канал в дискорде - https://discord.gg/VGs9GuJ

Новый уклад близок

Мы стоим на пороге нового технологического уклада. Современная наука и техника демонстрирует нам достижения во множестве областей: робототехнике, биотехнологиях, развитии искусственного интеллекта. Они могут скоро радикально изменить нашу жизнь - мы стоим на пороге четвертой научно-технической революции.

Повышение КПД и производительности труда идёт по всему миру. Только за последние 10 лет производительность труда в так называемых “Азиатских Тиграх” (Китай, Индия, Сингапур, Япония, Южная Корея) и в США выросла на десятки процентов.

Мы все становимся свидетелями тектонических процессов переустройства мира и общества на основе науки и техники . Новые средства связи сделали людей доступными онлайн круглосуточно в любой точке света. Огромные массивы данных, которые производит человечество, оседают на серверах транснациональных корпораций. Развиваются системы искусственного интеллекта и автоматизированного анализа огромных массивов неструктурированных данных (Big Data), самообучающиеся компьютерные системы, компьютерное зрение, синтез и анализ речи. То, что ещё двадцать лет назад казалось научной фантастикой, становится реальностью в развитых капиталистических странах.

Достижения четвёртой научно - технической революции приближают наступление совершенно новой эры. А новая эра, как известно, всегда несёт с собой большие перемены. Все прекрасно знают, что изменение экономического уклада и основных производственных сил ведёт за собой изменение структуры общества. Это происходит не случайно, а в результате объективных законов развития. Их не повернуть вспять, хотя многие пытаются. На своей заре римская цивилизация, будучи молодым рабовладельческим государством была прогрессивной. Она могла мобилизовать огромные человеческие ресурсы и стояла на острие истории, но уже ко II-I веку до нашей эры она утратила свою прогрессивную направленность и молодое христианство, обещающее равенство рабов и господ ознаменовало собой приход феодализма. В новой экономической формации крестьянство стало работать с большим КПД. Рим пытался цепляться за старые обычаи, полагался на силу, стал реакционен и исторически не оправдан. В итоге он пал. То же самое происходило и с феодализмом. Когда новый технологический уклад по факту пришел, феодализм еще цепляясь за религию и обветшавшие традиции, пытался удержаться на штыках, но маховик истории не остановить. Чем ближе подходил новый уклад, тем очевиднее для всех был кризис и регрессивность устаревшего исторического этапа. Тем ярче были противоречия, раздирающее его.

То же самое происходит и сейчас. Средства производства развиваются и реакционность действующего строя в мире, и в России в том числе, становится всё более заметной. Реакция становится наглой, неприкрытой, опирается на грубую силу. Это можно заметить по некоторым примерам, приведу только некоторые из них.

Пакет Яровой - закон, грозящий разрушением всей индустрии телекоммуникаций и связанных с интернетом отраслей экономики. Как в 19 веке луддиты пытались остановить маховик прогресса, для защиты своих феодальных интересов, сейчас буржуазный строй становится всё более устремлённым назад в прошлое, в архаику.

Силовое подавление светской оппозиции в Турции, отказ от её от интеграции с Евросоюзом, выход Британии из Евросоюза красноречиво свидетельствуют о крахе глобализма по буржуазному сценарию, и о перманентном кризисе капитализма. Настоящее объединение человечества невозможно при существующем строе.

Но законов Диалектики не остановить, чем сильнее действие, тем сильнее будет противодействие. Выход из кризиса есть, это - новый строй, новый уклад, новая формация. Маховик истории не остановить. Развивайте технологии, товарищи.

До встречи при коммунизме!

Для вступления в клуб и связи с нами - пиши сюда:

вконтакте - https://vk.com/comraderobot

телеграм - @comrade_robot

Пожертвования на поддержку проекта:

http://impulse-tech.su/content/podderzhat-proekt

#Технокоммнизм #реакция #политика #революция #Пакет_яровой #пакетяровой#озерова #истмат #марксизм #технофашизм #мятеж #турция #brexit

Литературный клуб

Товарищи, 27.04.2019 у нас будет обсуждение сборника предсмертных произведений Николая Бухарина "Узник Лубянки".
В этом сборнике поднимаются как политические, так и культурные, философские вопросы.
Приглашаем на коллективное обсуждение как сторонников, так и противников деятельности Н. Бухарина.
Желательно после прочтения и осмысления выделить несколько вопросов, которые мы вместе обсудим.
Литературный клуб начинается в 14:00 на нашем канале в дискорде - https://discord.gg/VGs9GuJ

Цитата Фридрих Энгельс

"Когда не будет общественных классов, которые нужно держать в подчинении, когда не будет господства одного класса над другим и борьбы за существование, коренящейся в современной анархии производства, когда будут устранены вытекающие отсюда столкновения и насилия, тогда уже некого будет подавлять и сдерживать, тогда исчезнет надобность в государственной власти, исполняющей ныне эту функцию."

"Анти-Дюринг"

#энгельс #марксизм #цитата #технокоммунизм #Импульс #коммунизм #классы#государство #технокоммунизм #Импульс

Принципы технокоммунизма


10) Равенство в коллективе

Недопустимо принижение других товарищей, самоутверждение за счет других. Технокоммунист должен в первую очередь применять это требование к себе, также его поведение должно быть осознанным и согласованным с идеологией. В случае, если технокоммунист замечает нечто подобное по отношению к себе и другим товарищам, то он должен немедленно обращать внимание коллектива на недопустимость подобного. Также надо добиваться у заблуждающегося товарища осознания неправильности его поступков с точки зрения технокоммунистической идеологии.

Принципы идеологии технокоммунизма:http://impulse-tech.su/articles/princ...

Технокоммунистический канал на Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC8pn...

Программные статьи Технокоммунистического клуба "Импульс": http://impulse-tech.su/articles

https://t.me/technocommunism - канал в Telegram

Вступай в наш клуб, давай строить наше общее будущее вместе! Ссылка на форму для вступления:
http://impulse-tech.su/join


Будущее в наших руках!

Роберт Макколл - Космическая одиссея


Работа Роберта Макколла выполненная в стиле футуризма
Оригинал на сайте - http://impulse-tech.su/books/robert-makkoll-kosmiches..

#Одиссея #Культпросвет #роберт #макколл #космос #футуризм #будущее #наука#творчество #картина

Цитата Ленин, Владимир Ильич

"Мы вовсе не расходимся с анархистами по вопросу об отмене государства, как цели. Мы утверждаем, что для достижения этой цели необходимо временное использование орудий, средств, приемов государственной власти против эксплуататоров, как для уничтожения классов необходима временная диктатура угнетенного класса"

ПСС, Том 33, стр.60

#технокоммунизм #цитаты #Ленин #Марксизм #Маркс #история #Политика#Трансгуманизм #Импульс #технокоммунизм #Импульс #анархизм #государство#диктатура #классы #технокоммунизм #Импульс

Об империализме

Первейшее и самое главное политическое заблуждение современного человека состоит в том, что он считает действительной властью в государстве верховный чиновнический аппарат (президента, парламент, министерство, конституционный суд и т.д.). На самом же деле, это всего лишь представительство власти, управленческий комитет, инструмент и орган управления в руках тех, кто обладает реальной, действительной властью в стране, чьё положение позволяет господствовать в обществе - господствующего класса. Второе и не менее важное заблуждение - считать, что народ любой страны является цельным и неделимым, со своими общими национальными интересами, что он некий отдельный и независимый монолит. В действительности ни украинский, ни российский, ни какой-либо другой народ нельзя рассматривать как единое целое. Все эти народы состоят из социальных общностей, интересы которых не только не совпадают между собой, но и прямо противоположны. Эти социальные общности называются классами.

Классы - это большие группы людей, различающиеся по их месту в общественном производстве, по их отношению к средствам производства и способу получения доли общественного богатства. Особенностью классов является то, что представители одного класса могут присваивать результаты труда другого, используя для этого своё положение в системе общественного хозяйства. На сегодняшний день в подавляющем большинстве стран мира установился капиталистический способ производства, при котором основными являются класс капиталистов (крупная буржуазия) и рабочий класс (пролетариат).

Буржуазия - это класс частных собственников, которым принадлежат средства производства. Обладая современными крупными средствами производства, буржуазия получает возможность распоряжаться всеми жизненными благами, которые могут быть произведены, в том числе распоряжаться жизнями всех, кто нуждается в этих благах.
Пролетариат - это класс наёмных рабочих, лишённых собственности на средства производства, а потому вынужденных наниматься на работу к капиталистам, чтобы продавать им свою рабочую силу взамен на получение жизненных средств.

При капиталистическом способе производства рабочая сила - такой же товар, как и любой другой. А потому цена рабочей силы определяется теми же законами, что и цена любого другого товара, - в среднем, она равняется издержкам воспроизводства. Издержки воспроизводства рабочей силы состоят из тех жизненных средств, которые необходимы для того, чтобы рабочий восстановил свои силы и смог снова выйти на работу. Как раз именно эти жизненные средства рабочие и получают в виде зарплаты, продавая свою рабочую силу. Больше, чем нужно для этой цели, рабочий за свой труд не получит, потому как капиталист всегда стремится получить наибольшую прибыль. А значит, он стремится как можно дороже продать производимый пролетариатом товар, и как можно сильнее сократить затраты на издержки его производства, т.е. зарплату рабочим. Капиталисту больше неоткуда получать прибыль, кроме как из сокращения оплаты издержек производства товара.
Точно так же, как для производства любого товара требуется рынок сырья, так же и для привлечения рабочей силы капиталисту требуется рынок труда. Если спрос на рабочую силу падает, то падает и цена рабочей силы, что весьма выгодно капиталисту. Поэтому капиталист по возможности снижает свой спрос на рабочую силу - сокращает рабочие места, заставляя остальных занятых рабочих трудиться с большей интенсивностью. Так бы происходило неограниченно, если бы у каждого капиталиста был свой рынок труда. Однако каждому капиталисту приходится считаться с другими капиталистами, что приводит к конкуренции между ними. Конкуренция между капиталистами существенно тормозит сокращение цены на рабочую силу, а значит, и прибыли отдельных капиталистов. В связи с этим, капиталисты всячески стараются монополизировать рынок рабочей силы, избавиться от конкуренции.
Как мы уже говорили ранее, буржуазии больше неоткуда получать прибыль, как из сокращения издержек производства товара, то есть из сокращения оплаты наёмного труда (рабочей силы пролетария). Но, поскольку вследствие этого пролетариат, составляющий большинство населения, нищает, произведённые в большом количестве товары это население оказывается не в состоянии скупить. В результате это приводит к экономическому кризису (кризису перепроизводства). Чтобы хотя бы на время избежать наступления кризиса, капиталисту необходимо постоянно расширять рынок сбыта. Новые рынки сулят новую прибыль, а она, в свою очередь, снова снижает покупательскую способность рабочих, и так далее. В погоне за прибылью капиталист захватывает всё новые и новые территории. Часто капиталистам приходится конкурировать между собой за новые рынки, а иногда и за те, которые уже принадлежат им. Пока капиталисты конкурируют между собой с помощью экономических средств, мы можем говорить о буржуазной демократии, о "свободном рынке" и "либеральном капитализме". Но когда в ход идёт политика и силовые методы, вся лживая "демократия" развеивается, и на её место становится открытая империалистическая война за передел рынка. Капиталисты, объединяясь в буржуазные группировки, стремятся во что бы то ни стало монополизировать своё господство, используя пролетариат как инструмент в этой борьбе друг с другом. Сделать это буржуазия может, полностью притупив классовое сознание пролетариата, раскалывая пролетариат, внедряя в массы национализм.

Монополизация - это стремление капиталистов к монопольному извлечению прибыли из процесса производства и сбыта товаров. Иначе - это способ избавиться от конкуренции с другими капиталистами. Монополия является прямой противоположностью свободной конкуренции. Конкуренция заставляет считаться с другими капиталистами, делиться с ними прибылью с общего рынка. Установив монопольное господство на рынке, капиталист может не только получать всю прибыль, но и постоянно её увеличивать, не считаясь ни с кем. А так как прибыль образуется из разницы между полной стоимостью товара и издержек его производства, то капиталист может беспрепятственно снижать цены на рабочую силу, не опасаясь, что рабочие перейдут к другому капиталисту, и беспрепятственно повышать цены на товары, не опасаясь, что потребители станут их покупать у другого капиталиста. Образование империалистических союзов есть прямое следствие формирования союзов капиталистов в борьбе против конкурентов. Отдельным собственникам небольших предприятий довольно трудно выдержать конкуренцию с групповыми объединениями капиталистов (картелями, синдикатами, трестами, концернами и т.д.), и они терпят крах. Обанкротившиеся предприятия скупаются монополиями за бесценок. Империализм показывает явное экономическое преобладание группового ведения хозяйства над индивидуальным. Монополизация - это процесс. Покончив с конкуренцией в масштабах города, капиталист выходит на уровень района, области, всей страны и т.д. Покончив с конкуренцией в одной отрасли, капиталист переходит на другие. Рост капитала требует постоянного увеличения рынков, что приводит к конкуренции между монополиями. Таким образом, с возникновением монополий конкуренция не уничтожается, а выходит на новый, более широкий уровень, ещё более обостряется и ожесточается. Другими словами, результатом образования монополий является ослабление конкуренции между отдельными капиталистами, но усиление её межу монополиями. Конкуренция всё более становится не внутренним явлением, а внешним. Для удержания захваченных рынков капиталисты применяют метод усиления концентрации и централизации капитала, которое требует расширения роли банков, укрепления связи между промышленными компаниями и банками и, как следствие, сращивания банковского и промышленного капитала, образования финансового капитала и финансовой олигархии. Монопольное господство на рынке отнюдь не избавляет буржуазию от необходимости расширять рынки. Наоборот, это расширение приобретает новые, более радикальные формы, такие, как вывоз капитала и империалистические войны, которые являются результатом влияния монополий на политику целых государств (образования империалистических государств и их союзов), борьбы монополий за мировой рынок.
Монополизация рынка позволяет буржуазии извлекать максимум прибыли из производства. Однако этот максимум всё же ограничен. И определяется этот предел вовсе не конкуренцией между капиталистами, а конкуренцией между рабочими. Именно разобщённость рабочих и их корыстолюбие увеличивают конкуренцию между ними, а вместе с ней увеличивает прибыли буржуазии. Получается некий парадокс: чем больше рабочие борятся между собой за лучшую жизнь, тем хуже становится их положение. Почему же так происходит?
Дело в том, что рабочие, по причине своего классового положения, не имеют в своей собственности средств производства, а потому вынуждены наниматься на работу к капиталистам, выполняя необходимый им для воспроизводства капитала труд. Нанимаясь на работу к капиталисту, рабочий фактически соглашается на те условия труда и тот заработок, который предлагает ему капиталист. Если же он не согласен, то капиталист будет искать другого рабочего, согласного на эти условия, а рабочий - другого капиталиста, предоставляющего лучшие условия. Однако рабочий находится заранее в проигрышном положении: длительное время не сумев продать свой труд, он рискует попросту остаться без средств для существования. Буржуазия прекрасно понимает это, а потому всячески стремится снизить свой спрос на рабочую силу. В результате рабочего, не согласного на условия капиталиста, запросто может заменить другой, более согласный, не желающий рискнуть умереть с голоду. Чем меньше рабочих мест по отношению к общему количеству рабочих (то есть, чем меньше спрос капиталиста на рабочую силу), тем больше конкуренция между рабочими за рабочее место. А значит, тем выше риск отдельного рабочего остаться безработным, и, следовательно, тем на худшие условия труда согласен каждый отдельный рабочий. Таким образом, сами того не желая, рабочие соревнуются между собой за худшие условия труда, чтобы получить саму возможность применения труда как такового, чтобы дальше оставаться рабочими, сохранить себя как класс.

Для повышения конкуренции между рабочими, капиталистам необходимо содержать постоянно растущее количество незанятых рабочих, т.н. промышленную резервную армию, из которой в нужный момент можно взять более сговорчивых рабочих, и которая своим спросом на рабочие места снижает цены на рабочую силу. Чем большее количество рабочих будет оставаться незанятым и чем хуже их материальное положение, тем за меньшую заработную плату будут согласны работать занятые рабочие, чтобы не потерять рабочее место, и тем выше будет доля прибыли капиталистов. Таким образом, безработица и обнищание пролетариата - прямое следствие эксплуатации пролетариата буржуазией, совершающейся полностью в интересах буржуазии. Конкуренция между рабочими имеет естественный предел - ни один рабочий не согласится на такую оплату труда, которая не сможет ему обеспечить самого жалкого существования. Он скорее согласится умереть безработным, чем умереть за работой. Но, поскольку этот предел относительный (одному нужно больше для жизни, другому - меньше), а в среднем современный рабочий живёт пока ещё сносно, конкуренция между рабочими только растёт.
Рабочие могли бы достаточно легко выйти из этого положения, если бы только они могли, объединившись, единодушно отказаться работать за низкую плату, рискнув скорее умереть с голода, чем работать за мелочь. Тогда рабочие смогли бы выдвигать свои условия, на которые буржуазия была бы вынуждена пойти, чтобы сохранить производство. И по мере снижения уровня жизни рабочего класса вероятность такого объединения растёт. Потому буржуазия всячески препятствует объединению пролетариата, вводит в рабочее движение раскол.
Из этого всего можно сделать вывод, что главный конкурент для капиталиста не другой капиталис, а сам рабочий класс.

Объединение капиталистов вовсе не обязательно представляет, как может показаться, некую сплочённую организацию. Наоборот, каждый капиталист в этом объединении защищает собственное, частное положение. Однако общее использование одного и того же сегмента мирового рынка заставляет их в некоторой мере соблюдать единство в принятии решений. И это единство тем прочнее, чем большую угрозу представляют для этой части рынка и этого объединения проистекающие из самого капитализма экономические и политические кризисы. И так, с одной стороны, по мере упрочнения этого единства, с другой - по мере усиления конкуренции, объединение капиталистов сращивается в империалистический союз. При образовании империалистических союзов конкуренция между капиталистами приобретает ещё более внешний характер.
Из объединения капиталистов в монополии мы видим, что это объединение имеет двойственную природу. С одной стороны, это объединение отдельных капиталистов в конкурентной борьбе между собой, с другой - всеобщее объединение буржуазии против всеобщего объединения рабочего класса. Конкуренция капиталистов между собой вынуждает их не только объединяться в монополии для захвата рынка, но и ограждать свою часть рынка от других монополий. Это касается в том числе и рынка труда, и поскольку пролетарий не является непосредственной собственностью капиталиста, как раб, принадлежащий рабовладельцу, монопольное господство на рынке труда достигается пропагандой национализма, который есть не что иное, как раскол между рабочими в интересах отдельных групп буржуазии.

Современный национализм давно утратил все национально-освободительные признаки. Наоборот, он стал политикой капиталистического индивидуализма. Он выходит за рамки наций, стирает грани национальной идеологии, приписывая интересам нации интересы местной, а также часто даже иностранной буржуазии, что довольно выгодно империалистическим союзам. Национализм под предлогом национального освобождения опрокидывает всё население страны под диктаторский гнёт империализма. Он уже не совсем национализм, это либерал-империалистическая идеология, направленная на установление, укрепление и защиту империалистического господства над людьми, проживающих на определённых территориях с определёнными ресурсами, принадлежащими определённым сегментам рынка.

Либерал-империализм - политика, выражающая интересы современного глобализованного капиталистического господства. Для неё нет никаких границ, она осуществляется всецело во имя капитала. Это всеобщее объединение капиталистов для последовательного наступления на интересы рабочего класса, направленное против даже потенциальной возможности его подъёма. Но раз капиталисты идут на такое всеобщее объединение ради своих интересов, то рабочий класс тем более вынужден противопоставить ему всеобщее объединение пролетариев всех стран. Без такого объединения рабочий класс не выберется из наёмного рабства, а его положение будет только ухудшаться. Никто не станет выражать интересы рабочего класса, кроме него самого. Судьба пролетариата в его собственных руках.

Для вступления в клуб и связи с нами - пиши сюда:

вконтакте - https://vk.com/comraderobot

телеграм - @comrade_robot

Пожертвования на поддержку проекта:

http://impulse-tech.su/content/podderzhat-proekt

#империализм #капитализм #конкуренция #монополизм #технокоммунизм#Импульс

А.Герасимов «Гимн Октябрю»

Работа художника А.Герасимов - «Гимн Октябрю» выполненная в стиле соцреализм.

На картине изображено торжественное заседание московских депутатов трудящихся с представителями партийных и общественных организаций Москвы 6 ноября 1942 г., проведённое по случаю годовщины Октябрьской революции. Местом действия является зал Большого театра. И хотя на самом деле собрание не было проведено, художник весьма подробно и красочно воплотил это торжество на холсте. Среди изображённых участников заседания: С.М.Буденный, К.Е.Ворошилов, А.М.Герасимов, И.Э.Грабарь, М.И.Калинин, А.Н.Косыгин, Н.Г.Кузнецов, В.И.Немирович-Данченко, И.Д.Папанин, И.В.Сталин, А.К.Тарасова, А.Н.Толстой, Н.С.Хрущев, К.И.Чуковский, Д.Д.Шостакович, А.А. Яблочкина. Написанное в годы Второй Мировой войны, это полотно приобрело особое значение. Торжествующие красные тона помогли внушить уверенность в том, что страна выйдет из войны победителем.
Александр Михайлович Герасимов (1881—1963) — русский, советский живописец, архитектор и теоретик искусства, педагог, профессор. Доктор искусствоведения (1951). Первый президент Академии художеств СССР в 1947—1957 годах. Учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (1903—1915) у А. Е. Архипова и К. А. Коровина. В 1918—1925 гг. жил в Козлове, с 1925 в Москве. Член АХРР (с 1925). В дореволюционный период работал в основном над пейзажами, в советское время главным образом портретист. Художественное образование А. М. Герасимов получил в МУЖВЗ (1903-1915), где его наставниками были крупнейшие русские живописцы рубежа XIX и XX вв. - А.Е. Архипов, Н.А. Касаткин, К.А. Коровин. У них он заимствовал широкую этюдную манеру письма, смелый мазок, сочный (хотя часто и грубоватый) колорит. Окончив в 1910 г. живописное отделение, он, чтобы продолжить занятия у Коровина, поступил на архитектурное. После нескольких лет работы в родном Козлове, где прошли его детские годы, художник в 1925 г. вернулся в Москву. Здесь он присоединился к АХРР - ассоциации художников, совмещавших новизну советской политизированной тематики с традиционными живописными приемами; именно поэтому художники АХРР лишь себя называли "реалистами", всех же прочих - "формалистами" и "эстетами", непонятными народу. Герасимов имел дар легко схватывать портретное сходство и ощущал себя в первую очередь портретистом, хотя нередко обращался и к пейзажной живописи. Среди его портретов, индивидуальных и групповых, со временем начинают преобладать изображения людей высокопоставленных, руководителей государства и партии.

#творчество #картина .Герасимов #художник #государство #советский#колорит